Народный праздник ДСП

Ирландцы в Москве делятся на: самых настоящих; «по поводу»; реконструкторских; танцующих.

С первыми всё понятно – это рыжие (и не очень) иностранцы, живущие и работающие в России. По впечатлениям от общения: мало чем отличаются от наших соотечественников и действительно с удовольствием проводят вечера в недорогих барчиках с хорошим пивом и танцевальной музыкой.

Настоящим ирландцем нужно родиться, зато реально стать ирландцем «по поводу». Повод находится едва ли не каждый день: в одной только столице до десятка баров и клубов устраивают вечера народной музыки и танца. Причем половина фолк-вечеринок – кельтские (ирландские и шотландские). Наиболее известный клуб «Вереск», где живую волынку можно услышать практически в любой день. Но главный повод стать ирландцем – это День Святого Патрика, 17 марта.

Праздник этого католического святого в Москве уже перестал быть экзотикой. По масштабности проведения он может соперничать с масленицей, и растягивается обычно на несколько дней (основные мероприятия проходят в ближайшие к дате выходные). К нему приурочивают ежегодно не менее одного фестиваля ирландского танца и множество вечеринок. И дело тут не в том, что по весне молодежь резко обращается в католицизм, просто «быть кельтом» - модно уже лет десять, а день святого Патрика (ДСП) – это национальный ирландский праздник.

Центральное событие ДСП – парад на Новом Арбате, в котором принимают участие ирландские и шотландские оркестры, хозяева ирландских волкодавов со своими питомцами и реконструкторы (российские поклонники кельтской культуры в исторических костюмах). Основательно промерзнув, вся эта толпа (за исключением, разве что, волкодавов), размахивая оранжево-бело-зелеными флагами, идет греться в клубы, выбирая те, где играют наиболее известные фолк-группы, чтобы потанцевать.

Пляшущие человечки

Особо предусмотрительные готовят сани летом, а ноги к ДСП загодя, натруживая их в школах ирландских танцев. Как правило, таких заносит либо в Иридан (Iridan), либо в Московскую Школу Кейли (Ceili). Самые выносливые успевают и туда и туда – разновидностей ирландских танцев такое множество, что буквально ноги разбегаются! Для кандидатов в танцоры и тех, кому ничто не мешает ими стать – небольшой путеводитель по направлениям.

Прежде всего, существуют танцы soft и танцы hard. Мягкие танцы исполняются в балетках, жесткие – в степовых ботинках. Первым можно обучаться с нуля, вторые требуют приобретенного (путем долгой отработки мягких танцев) мастерства. Так что куда бы будущий танцор не подался – его в любом случае ждет не одна пара стертых по ходу обучения балеток.

Разобравшись со своими ногами (в ирландских танцах они куда чаще бывают «передней» и «задней», чем «правой» и «левой»), можно уже направлять их в сторону сольных или групповых танцев. Еще совсем недавно сольные танцы были особенностью школы Iridan, но теперь их можно освоить и в Школе Кейли.

Любители сольников могут выбрать между более народным направлением - sean-nos (шан-нос) и более академичным – step (степ), которое стало весьма популярным благодаря практически ежегодным визитам ирландского шоу «Lord of the dance». Для предпочитающих скакать в такт с большим количеством народа (или наивно полагающих, что в толпе их ошибки будут менее заметны) – есть сэт-танцы и кейли.

Сэт-танцы строятся по принципу кадрили: четыре пары стоят друг напротив друга. В кейли существуют танцы, для которых нужно вставать по трое, по кругу или в длинную шеренгу. Сочетания отдельных движений в сэтах – фигуры – довольно продолжительны и требуют пауз между собой. Танцы кейли – это нон-стоп, где каждая фигура сразу же переходит в следующую. В сэтах практически нет прыжков, зато много разных видов танцевального шага. В кейли придется гораздо больше прыгать и гораздо меньше «ходить». Для сэт-танцоров нет строго определенного раз и на всегда положения рук, а для кейли оно является едва ли не более важным, чем движение ног.

И, наконец, существуют различные типы танцев: рилы (Reel), джиги (Jig) и хорнпайпы (Hornpipe), исполняемые как сольно, так и в группе. Они различаются по музыкальному размеру и происхождению. Рилы и хорнпайпы – двудольные танцы, а джига – трехдольный. Рил пришел из Шотландии, джига – древне-ирландский танец, а хорнпайп – более поздний.

Разобраться в этих тонкостях на слух не так уж просто. Чтобы понять, к какому именно из направлений ирландских танцев лежит душа, лучше побывать на одном из мастер-классов. Узнать о них можно, зайдя на сайты школ или пообщавшись с кем-нибудь из учащихся.

Обычно мастер-классы совмещаются с вечеринками кельтской музыки в клубах, что дает известный оперативный простор для пришедших: хочешь – прыгай, хочешь – смотри, как прыгают другие, хочешь – сиди, пиво пей и музыку слушай! Главное – не смешивать танцы с алкоголем, потому что даже легкая потеря координации движений в толпе «единомышленников» может привести к травмам. Традиционные беды всех танцоров – растяжения и разрывы связок голени или ахиллесова сухожилия, повреждения щиколоток, суставов пальцев на ногах – от постоянной необходимости двигаться «на полупальцах». Для танцоров степа к ним добавляются еще проблемы с менисками.

Отбор в начальную группу школ ирландского танца обычно нестрогий: берут любого желающего. Месяц занятий для учащихся Московской Школы Кейли стоит 500 рублей (с частотой один раз в неделю), а для школы Иридан – 1000 рублей (два раза в неделю). Набор групп проходит обычно 2 раза в год – в начале весны и в начале осени. Из «дополнительных затрат» обязательна покупка балеток или, на худой конец, чешек. Желательно так же носить на занятиях гетры – они не дают остыть икроножным мышцам. В остальном же внешний вид будущих танцоров не регламентируется – танцуйте в чём душа пожелает!

Легких ног и счастливого дня Святого Патрика!

Анастасия Ярославцева